viernes, 23 de noviembre de 2018

El SIDA en China


Hace una década el periodista Pierre Hasky publicó un libro sobre el SIDA en China "Le sang de la chine" y más concretamente en la provincia de Henan
La película documental  To Live is Better than to Die (Vivir es mejor que morir) del director Weijun Chen (China, 2003). Se trata de un documental que narra la historia de la familia de campesinos Ma compuesta por un matrimonio y sus tres hijos que viven en el pueblo de Wenlou. Ma Shengyi, su mujer y dos de sus tres hijos están infectados. Más del 30% de la población de Wenlou es seropositiva por culpa de la venta de sangre en la década de los noventa.

La película es tremendamente dura por la pobreza en la que vive la familia en la década de los 90, por la falta de ayuda y por los estragos que produce la enfermedad en la familia, se les ve morir entre la soledad y se la miseria. En la película se descubren muchos detalles de la vida actual de los campesinos: sus plegarias, sus ofrendas a los muertos, la celebración del Año Nuevo Chino, la forma de llevar el luto, etc.

El film de 59 minutos fue seleccionado para el Sundance Festival y el Joris Ivens Awar del IDFA

Elogio de lo insípido

Otro buen libro sobre el pensamiento chino de François Jullien es Elógio de lo insípido (Biblioteca de Ensayo, Siruela, Madrid, 1998).

La reflexión que realiza François tiene su origen en el análisis de pensamientos chinos como el siguiente:

  • "Todo el mundo es capaz de distinguir los diferentes sabores, pero la insipidez del centro (Tao) es lo más difícil de apreciar". Realmente es como encontrarle la gracia al Tofu  
  • " El sabio es insípido, pero no cansa". Seguramente todo lo contrario a la forma de hablar de los "Tertulianos" que invaden las emisoras de radio y TV.
  • "El trato del hombre de bien es insípido como el agua, el del hombre vil es agradable al gusto como el vino nuevo" 

 François Jullien es Elógio de lo insípido (Biblioteca de Ensayo, Siruela, Madrid, 1998).

Gaspar: un rey mago de extremo oriente

Leyendo sobre las colonias judías en Persia, que mantenían un corredor comercial con las comunidades judías en China, me he acordado, que una de las hipótesis que se barajan sobre el posible origen de los Reyes Magos es que precisamente fueran realmente "judíos persas" (Los judíos ha sido famosos por su magia a lo largo de la historia desde las demostraciones de Moises delante del Faraon hasta el Golem de Praga).

La historia de los Reyes Magos tal y como la conocemos nace de la narración del Evangelio de Mateo en la que se habla de "unos magos de Oriente que llegan a la ciudad de Jerusalén guiados por una estrella que han visto aparecer en el firmamento y adoran a Jesús, que está con María, su madre, ofrenciéndole oro, incienso y mirra".

A partir de esta "versión oficial" (por la iglesia Católica) se ha ido creando una versión popular, mucho más rica (la imaginación es innata al hobre y una de las cosas que lo diferencia del resto de animales). Así en el siglo III se asume la condición de reyes de estos magos, en el siglo V se fija el número de los Reyes Magos en 3 y con ello se les representa como procedentes de las tres partes del mundo y razas conocidas en aquel tiempo(Europa, Asia y África), por último en el siglo IX se los bautiza como Melchor (Europa), Gaspar (Asia) y Baltasar (África).

La aparición de la estrella (Estrella de Navidad o Estrella de Belén) fue uno de los temas de estudio del astrónomo Kepler en el XVII.

Federico Barbaroja saqueó la ciudad italiana de Milán y entre otras cosas se llevó, las reliquias de los Reyes Magos que alli se conservaban, a la ciudad alemania de Colonia donde se conservan en su catedral en una arqueta de orfebrería del S XII. Las reliquias han sobrevivido entre otrras a la destrucción completa de la ciudad por parte de los aliados durante la Segunda Guerra Mundial (Una de las verguenzas de los aliados que además de liberar arrasaron como los Unos de Atila)

Desde hace muchos años, nos se cuantos, pero más de 100, la noche del 5 al 6 de enero, los Reyes Magos de Oriente visitan los hogares de los niños españoles dejándoles regalos, también a los adultos que siguen creyendo en la magia de estos reyes.

En 1885 en Alcoi se celebró la primera cabalgata de Reyes la tarde del 5 de enero, costumbre que se ha extendida por toda España.


Un artículo muy completo sobre el tema es "Eine umstrittene Ikonographie: Die drei Könige aus dem Morgenland (Una iconografía polémica: los magos de oriente) de Patricia Grau-Dieckmann




La armada española en China y III: Shanghai, 1934

Shanghai, 1934


La tercera vuelta al mundo del buque escuela de la armada española, "Juan Sebastián Elcano", tuvo lugar del 15 de agosto de 1934 al 31 de mayo de 1935, haciendo una escala de cortesía en el puerto chino de Shanghai.

El anfitrión fue el cónsul español en Shanghai Julio de Larracoechea (1932-1942) que desarrollaba su labor en la Concesión Francesa. Pero hay constancia de que también fueron agasajados los marinos, entre otros, por el propietario del frontón de Shanghai, el pelotari y empresario vasco,Teodoro Jauregui Ituarte y su esposa Elena Intze, que era de origen griego, los miembros del Country Club, que era el club inglés de Shanghai y que estaba situado en la Bubbling Well Road (en la actualidad Nanjing lu 南京路), y el cirujano alemán Eduard Annan Birt que estaba casado con la española Margarita Sánchez Pedraza (Margherita Stella Birt). 

Teodoro Jáuregui era un empresario de éxito pues acababa de conseguir la exclusiva de la contratación de pelotaris para los frontones de Tianjin y Shanghai, y la exclusiva sobre las casas de juegos. Por su parte el Doctor Birt, que había llegado a Shanghai en noviembre de 1909 y que llegó a ser Decano de la Universidad de Medicina de Shanghai, se había casado el 14 de junio de 1926 con Margarita y poseía una gran mansión en las afueras de Shanghai, casa que había prestado al Conde Ciano y su mujer Edda, y donde hizo la recepción a los guardiamarinas españoles.

Como curiosidad el doctor Birt operó en 1927 a Pedro Luis Sicre de la Casa, coronel médico del crucero “Blas de Lezo” que cayó enfermo en su escala en Qinhuangda, pues residia cerca del puerto, en la localidad de Peitajo (Beidaihe 北戴河)

La armada española en China -II: Shanghai, 1927

 Shanghai, 1927

En 1927 el gobierno español decidió enviar a China el buque de la armada "Blas de Lezo" (1922-1932), un crucero ligero con una tripulación de 400 hombres, para unirse a la flota internacional que las potencias occidentales desplazaron a Shanghai a raíz de los incidentes acontecidos en dicha ciudad, que en aquel tiempo estaba bajo el control de varios países occidentales, entre los que no se encontraba España. 

En total se reunieron cerca de un centenar de navíos, la mayor parte de ellos ingleses, norteamericanos y japoneses, y en menor medida franceses (10), italianos (5), portugueses (1), holandeses (1) y españoles(1). Entre los buques de la flota de Estados Unidos de Norteamérica estaban los navíos “USS Elcano” y “USS Villalobos” que en realidad eran navíos españoles apresados durante la guerra de Filipinas, que años antes había enfrentado a Estados Unidos y España por el control de las Islas Filipinas y que acabó como es sabido con la derrota española (Paso Filipinas de ser colonia española a colonia norteamericana).

El “Blas de Lezo” partió del puerto español del Ferrol, e hizo escala en Cádiz, Ceuta, Malta, Port-Said, Adén, Colombo y Singapur, llegando a Shanghai el 27 de febrero de 1927 (34 dias). El barco español estuvo 7 meses en Shanghai bajo el mando del almirante Reginald Tyrwhitt de la marina inglesa tras lo cual regresó a España el 23 de agosto de 1927 haciendo escala en Yokohama (Japón), Manila (Filipinas), donde no había amarrado ningún buque de la armada española desde la derrota en la guerra de 1898 y desde donde partió el 19 de octubre, haciendo escalas en Colombo, Aden y Port-Said para llegar finalmente a Cartagena el 24 de noviembre de 1927.

Entre los tripulantes del navío español tenemos el testimonio de que se encontraban el capitán de navío González de la Puerta y Díaz, el capitán de fragata Ramón Navia Osorio y Castropol, el alferez de navio Ignacio Figueras y Alonso que tras la guerra civil española se alistó en la marina china, el alférez de navío Javier Sánchez Barcaiztegui y Uhagón, Conde de Llobregat, que murió por enfermedad en Shanghai en agosto de 1927, junto al marinero José Gómez Costa.

El episodio de la llegada del buque de la armada española al puerto de Shanghai lo narra Luís de Oteyza en su novela "El diablo blanco" (Nombre con el que los chinos de la época denominaban a los invasores extranjeros). Y cuenta en su novela que desembarcaron un total de 150 hombres que se unieron a las fuerzas italianas para defender los astilleros, y la embajada española estaba en la concesión francesa. 

En el viaje de regreso el “Blas de Lezo” hizo escala en el puerto Chin Wang Tao (秦皇岛 qinhuangdao, Provincia de Hebei) pues al parecer parte de la tripulación se encontraba muy enferma, y ya había sufrido dos bajas. Las calamidades fueron tantas que a su regreso se acordó abonarles una paga doble

La armada española en China - I: Taiwán, 1626

 Taiwán, 1626

El 7 de mayo de 1626 llegaron al Norte de la Isla de Taiwán, también llamada Formosa, fuerzas españolas provenientes de las Islas Filipinas, colonia española en aquellos años, al mando de Antonio Carreño Valdés. El ejercito español desembarcó en la bahía de Jilong (基隆), en el puerto de La Santísima Trinidad, que en la actualidad se llama Keelung. No lejos de este punto desembarcaron las fuerzas japonesas en 1895.

Viendo los españoles las dificultades que entrañaba la defensa de la bahía se trasladaron a la cercana isla de Sheliao, en la actualidad Heping (和平) donde construyeron el fuerte de San Salvador. Años más tarde, entre 1628 y 1629, construyeron un segundo fuerte, el de Santo Domingo (聖多明哥) en la localidad de Tan-Tchuy o Tansui, que en la actualidad corresponde al Distrito de Danshuei de la Nueva Taipei (新北市淡水區). El ejército español tenía como objetivo contrarrestar la presencia holandesa en el sur de la isla y permanecieron en ella hasta el año 1642. 
 
En la actualidad se conservan las ruinas del Fuerte de San Salvador en la Isla de Heping, el Fuerte de Santo Domingo en Danshuei, llamado popularmente 紅毛城 (hóngmáochéng, la fortaleza roja ) y que tras el abandono de la isla de las fuerzas españolas pasó a manos holandesas y después a británicas en 1867, siendo en los últimos años consulado británico hasta que revertió al gobierno de Taiwan en 1980, por lo que conserva un buen estado. También se conserva el faro del cabo de San Diego (三貂角燈塔 ) que en la actualidad corresponde al Distrito de Gongliao (貢寮), y el llamado camino de los españoles que une Keelung con Danshuei. 


La armada española en China -II:   Shanghai, 1927

La pequeña colonia judio-española en la Shanghai de los años 20.

En 1927 el gobierno español decidió enviar a China el buque "Blas de Lezo" (1922-1932), un crucero ligero con una tripulación de 400 hombres, para unirse a la flota internacional, que las potencias occidentales, desplazaron a Shanghai tras los incidentes que habían sucedido en dicha ciudad. En aquellos años la ciudad de Shanghai estaba bajo el control de varios países occidentales, entre los que no se encontraba España, pero siempre vamos a donde no nos llaman.

El “Blas de Lezo” llegó a Shanghai el 27 de febrero de 1927, y permaneció allí 7 mese, bajo el mando del almirante inglés Reginald Tyrwhitt, tras los cuales regresó a España el 23 de agosto de 1927, a su partida,y como prueba de agradecimiento la colonia española de Shanghai obsequió a la tripulación con un diploma, del cual se conserva una fotografía y entre las firmas que figuran en el diploma, se pueden identificar las de varios miembros de la comunidad judia de Shanghai, de origen español y nacidos en Turquia: A. Cohen (Albert Cohen), Salomon Skenaz (Salomón Eskenazi Alhale), J. Haim (José Haim) y M. Beraha ( Mateo Beraha y Beja).

Albert Cohen

Albert Cohen, era un judío sefardí, nació en Estambul (Turquía) en 1870, hablaba ladino y llegó a China entre los años 1904 y 1905, estaba casado con Linda Haim Cohen Notrica, también nacida en Turquía que llegó a Shanghai años más tarde, en 1915. Los Cohen tuvieron cinco hijos en Shanghai y mantuvieron una estrecha amistad con el cónsul español en Shanghai, Julio Palencia y su esposa.

Uno de los negocios de Cohen eran los rickshaws o rickhas, vehículos de transporte de un solo eje, con grandes ruedas de madera o recauchutadas, tirados por una persona.

En 1933 la familia Cohen, Albert y Linda, y sus hijos Gabriel (George), Maurice Albert y Liliane (Lilly) se trasladaron a Los Ángeles para que Albert padre pudiera seguir tratamiento médico, pese a lo cual falleció el 3 de abril de 1934, a los 64 años.

En la actualidad los descendientes de Albert Cohen continúan viviendo en Estados Unidos y alguno finalmente ha regresado a Israel completando con ello un largo periplo alrededor del mundo que ha durado casi 2.000 años

José Haim

José Haim era cuñado de Albert Cohen y juntos crearon una empresa de curtidos la “Shanghai Tanning Co” (Shanghai Leather Factory ).


Salomón Eskenazi Alhale

Salomón Eskenazi Alhale era hermano de la madre (Sarina) de la mujer de Albert Cohen, Linda Notrica (Linda Haim Cohen Notrica ), es decir el tio de Linda Cohen.

Salomon y su hermano Yako (jack) trabajaron para Albert en sus negocios de cines de Shanghai. Aunque ambos nacieron en Constantinopla (Estambul), al igual que Mateo Beraha, Salomón tenía pasaporte español, pero Yako no, era turco (Por eso seguramente no aparece su firma).

En 1927 Salomon compró el cine Cine Hongkew 电 影院 que había pertenecido al español Antonio Ramos Espejo (Alhama de Granada1878-Madrid 1944) quien lo había construido en 1908 con 250 asientos, siendo considerado el primer cine de Shanghai.

 Salomon se casó con una dama rusa con el nombre de Sarah Perlman y tuvieron un hijo, nacido en 1933 y llamó su nombre José, José Skenaz. Tanto su esposa y su hijo llegaron a los EE.UU. en 1947 y no pudieron regresar debido a la toma de poder comunista en 1949. A Salomon le fueron confiscados sus bienes, y finalmente llegó a Hong Kong en 1954. Obtuvo visado para
viajar a Los Angeles para reunirse con su mujer e hijo pero murio de un ataque al corazonen Hong Kong.

Mateo Beraha y Beja

Mateo Beraha y Beja (Matheo Beraha, 倍来亨洋行 ), era judio sefardí nacido también en Estambul (Turquía). Al parecer llegó a Shanghai, con sus sobrinos Dario Beraha y Albert BEraha, desde Marsella (Francia) en 1919, y creó junto al ciudadano francés Fernando Stetten la empresa Beraha & Stetten, Ltd (倍来亨洋行 ) dedicada al comercio de productos de lujo (talladode piedras semipreciosas, distribución de relojes suizos comoOmega y Tissot a partir de 1932).

También entró en el negocio de las salas cinematográficas, y así en 1928 funda la "Filmos Company Limited" 飞马影片公司” cuyo gerente sería Salomón Skenazi, en 1930 adquirió una participación en el cine Chekiang (Cineco, Ltd, compañía de Shanghai, empresa constituida en Hong Kong en 1926) y en 1932 también se convirtió en copropietario del Cine Lafayette (Masalco, Inc, con sede en Delaware). 
 
En 1949 trasladan el negocio a Hong Kong y en 1954 pasan a denominarse grupoOMtis (http://www.omtisfinewines.com) reorientando el negocio a los vinos, las inversiones financieras y servicios bursátiles.

Huella en Shanghai

En la Shanghai actual se conservan el edificio del Consulado Español (Actual casa del consul francés en 1431 de Huaihai Zhonglu, 淮海中路1431), el edificio del Star Garaje de Albert Cohen construido por el arquitecto español Abelardo Lafuente (Comercios en 125 Bubbling Well Road, en la actualidad, Nanjing lu 南京路) el club judio también proyectado por Abelardo Lafuente (en la actualidad es parte del Conservatorio de Música de Shangha,上海音乐学院, en la avenida Nanjing 南京西路702-722) y la sinagoga Ohel Rachel de Shanghai, construida en 1920, y que frecuentaban los sefardies españoles (eabierta ocasionalmente desde 2010, en 500 Shaanxi North Rd, Jing'an, Shanghai, 上海市静安区陕西北路500).